國畫中，云霧幾斷重山，煙靄數繞層巒，于是就達到了“咫尺之內，便覺萬里之遙”的藝術效果。云霧處不著墨，煙靄里無色彩，此般空白正是國畫中的神來之筆。它是詩詞間的段闋，比興間的跳躍，是書法里的飛白，音樂里的散板，只要丘壑在胸，便能無中生有。虛白處或題款嵌印，或勾勒雁陣帆影，承上啟下、貌離神合之勢由此而成。除去云煙，江湖也可設成空白，畫岸不畫水，天際也可設成空白，畫鳥不畫天。“揚州八怪”之金農畫的一幅梅花圖中，梅枝梅朵占滿了大半面，而空白處是梅前的一堵粉墻，以實化虛、大象無形之妙，令人叫絕。
詩詞中，“曲終人不見”后是“江山數峰青”的沉寂，“曉窗呵筆尋詩句”后是“一片飛來紙上消”的迂闊，“李杜齊名吾豈敢”后是“晚風天樹不鳴蟬”的轉意。詩因空白而蒼茫舒展，此時無聲勝有聲。《巴黎圣母院》文至第三卷，情節展開處，筆鋒忽轉，繼而對這座大教堂的建筑藝術大加描述，大師將與主題無大關系的文字穿插其間，看似敗跡，實則天成之筆。在此處換氣，接下來的便是一節勝過一節的激昂之音，選擇此處留白，恰是大師匠心所在。傳奇中的章節平淡、忙碌中的片刻悠閑、學年中的一個假期、奔波途中的一場懶覺，是人生畫幅中的空白所在。有了這樣的空白，于明星，有了平民化的親切感，于眾生，調養身心，化解不悅，氣可以過漏窗而流動，情于是在不經意的眼神間傳遞。
心中的空白，因虛懷若谷、豁達無邊而成為清白，因不染一塵、天地公道而化作高尚。畫之空白， 一目了然，心之空白，無跡可尋。那片空白也許只是反復想起的早春里的風箏，是清晨推門遇到的無痕雪原，有的有情節，有的無情節，但卻都把簡單藏成了復雜，把有聲藏成了無聲，把喧囂嬉戲藏成了倪云林的山水，平林遠黛，茅亭中不著一人，減筆疏墨，畫面里不敷一色，把倨傲奢華藏成了王摩詰的詩句，“江流天地外，山色有無中”，近江恍惚，水天為之一體，遠山縹緲，天地已而渾然。
空白予人的不僅僅是聯想回味，更在于自省徹悟。騰出一片空白，就多幾個氣眼，增 幾分氣度，騰出一片空白，就少幾般紛擾，減幾絲花發。騰出空白的方法不在外力，在內功，不在刻意追求，在不知不覺。空白與充實間，佛家有“黃龍三關”之說：第一重境界為“見山是山，見水是水”；第二重境界為“見山不是山，見水不是水”；第三重境界為“見山又是山，見水又是水”。所言即是。
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